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怎样看待历史上的“三武一宗”灭佛？

      会昌（唐武宗）五年，唐朝掀起了一场轰轰烈烈的灭佛运动。而灭佛的真正目的不在于佛教的对错，而在于佛教占据了社会太多的资源，第一是劳动力，寺庙里的和尚不仅不劳动，还不纳税服役。第二是土地，佛寺的土地都是免税的，就有很多百姓把土地送给寺庙，再变成土地的租户，从而增加收入。第三是铜像，政府可以用寺庙里的大量铜像铸钱。

      在唐武宗的灭佛运动中，二十六万僧尼还俗，佛寺雇佣的十五万奴婢得以解放，社会上释放了四十一万两税户；政府新增土地数千万顷。

怎样看待历史上的“三武一宗”灭佛？

      首先区分三武和一宗。

      周世宗应该是限佛而不是灭佛。周世宗自己就明确表示不是“毁佛"。周世宗一没有否定佛教教义中劝人为善的积极意义，二没有斩草除根式的取缔所有佛教寺庙，仅仅是打击非法建庙传教，禁止私自剃度教徒，包屁罪犯和隐藏人口，严格佛教的戒律戒规等措施，说灭佛纯粹是佛教徒的诽谤，和美国解放奥斯维辛差不多。按现代说法，是对佛教的一次运动式的合规和清查。像私自剃度，包庇罪犯问题，《水浒传》中的鲁智深，武松就是例证，抛开好汉的光环，哪个时代也不能允许利用出家当和尚逃避法律啊。

      至于三武灭佛，直接原因与这三位帝王崇道，身边有道士支持有关。

      不过，佛教做为社会组织，其获得的特权，如一直以来，僧人不纳税等等是靠支持政权，帮助政权巩固统治换来的。例如，李世民支持玄奘译经，是玄奘首先写了《大唐西域记》换来的。武则天推崇华严宗，礼敬贤首大师，那是因为法藏和尚是康居人，《华严经》是当时西域佛教势力很大的信仰。慧能的南宗禅取代神秀的北宗禅不是靠“本来无一物”的顿悟战胜渐悟，靠的是荷泽神会卖度牒，帮李唐王室收集平叛资金奠定的。五代禅宗大盛，一花五叶，五祖七宗广泛流行，也是因为禅宗提倡农禅合一，能够收纳养活流民才得到支持的。从政治上说，如唐武宗灭佛，是合理政策，只不过佛教当了“不息一切代价"中的“代价"，成了政治牺牲品而己。更何况，到了唐宣宗时代，为了否定穆敬文武的正统，宣宗务“反会昌之政"，大力崇佛，佛教又抖起来了。倒是祆教，摩尼教和景教在会昌法难中基本被铲除，之后也没有大的发展。